PENGERTIAN
PELAPISAN SOSIAL
Pelapisan sosial atau stratifikasi sosial (social
stratification) adalah pembedaan atau pengelompokan para anggota masyarakat
secara vertikal (bertingkat). Definisi sistematik antara lain dikemukakan oleh
Pitirim A. Sorokin bahwa pelapisan sosial merupakan pembedaan penduduk atau
masyarakat ke dalam kelas-kelas secara bertingkat (hierarkis). Perwujudannya
adalah adanya lapisan-lapisan di dalam masyarakat, ada lapisan yang tinggi dan
ada lapisan-lapisan di bawahnya. Setiap lapisan tersebut disebut strata sosial.
P.J. Bouman menggunakan istilah tingkatan atau dalam bahasa belanda disebut
stand, yaitu golongan manusia yang ditandai dengan suatu cara hidup dalam
kesadaran akan beberapa hak istimewa tertentu dan menurut gengsi kemasyarakatan.
Istilah stand juga dipakai oleh Max Weber.
TERJADINYA
PELAPISAN SOSIAL
Terjadinya Pelapisan Sosial terbagi menjadi 2, yaitu:
– Terjadi dengan Sendirinya
Proses ini berjalan sesuai dengan pertumbuhan masyarakat itu
sendiri. Adapun orang-orang yang menduduki lapisan tertentu dibentuk bukan
berdasarkan atas kesengajaan yang disusun sebelumnya oleh masyarakat itu,
tetapi berjalan secara alamiah dengan sendirinya. Oleh karena itu sifat yang
tanpa disengaja inilah yang membentuk lapisan dan dasar dari pada pelapisan itu
bervariasi menurut tempat, waktu, dan kebudayaan masyarakat dimana sistem itu
berlaku.
- Terjadi dengan Sengaja
Sistem pelapisan ini dengan sengaja ditujukan untuk mengejar
tujuan bersama. Dalam sistem ini ditentukan secara jelas dan tegas adanya
kewenangan dan kekuasaan yang diberikan kepada seseorang.
Sifat-sifat
Stratifikasi Sosial
Dalam sosiologi dikenal tiga sistem stratifikasi sosial,
yaitu stratifikasi sosial tertutup, stratifikasi sosial terbuka, dan
stratifikasi sosial campuran .
Stratifikasi Sosial Tertutup (Closed Social Stratification)
Stratifikasi tertutup adalah stratifikasi di mana anggota
dari setiap strata sulit mengadakan mobilitas vertikal. Satu-satunya jalan
untuk masuk dalam stratifikasi ini melalui kelahiran atau keturunan. Wujud
nyata dari stratifikasi ini adalah sistem kasta di Bali. Kaum Sudra tidak dapat
pindah posisi ke lapisan Brahmana. Atau masyarakat rasialis, kulit hitam
(Negro) yang dianggap di posisi rendah tidak bisa pindah kedudukan di posisi
kulit putih.
Stratifikasi Sosial Terbuka (Opened Social Stratification)
Stratifikasi sosial terbuka bersifat dinamis karena
mobilitasnya sangat besar. Setiap anggota strata dapat bebas melakukan
mobilitas sosial, baik vertikal maupun horizontal. Pada umumnya, sistem
pelapisan ini, memberikan kesempatan kepada setiap anggota untuk naik ke strata
yang lebih tinggi, atau turun ke strata yang lebih rendah. Selain itu, sistem
pelapisan terbuka memberikan perangsang lebih besar kepada setiap anggota
masyarakat untuk dijadikan landasan pembangunan masyarakat. Contoh, seorang
yang miskin karena usaha dan kerja keras dapat menjadi kaya, atau sebaliknya.
Stratifikasi Campuran
Stratifikasi campuran diartikan sebagai sistem stratifikasi
yang membatasi kemungkinan berpindah strata pada bidang tertentu, tetapi
membiarkan untuk melakukan perpindahan lapisan pada bidang lain. Contoh:
seorang raden yang mempunyai kedudukan terhormat di tanah Jawa, namun karena
sesuatu hal ia pindah ke Jakarta dan menjadi buruh. Keadaan itu menjadikannya
memiliki kedudukan rendah maka ia harus menyesuaikan diri dengan aturan
kelompok masyarakat di Jakarta.
Arti
Persamaan Derajat
PERSAMAAN DERAJAT
Dalam kehidupan bermasyarakat pasti saja ada tingkatan
sosialnya. Antara yang kaya dan miskin begitu terlihat kesenjangan. Tapi
seperti yang kita ketahui kita di ciptakan di dunia ini oleh tuhan mempunyai
derajat yang sama. Yang membedakan hanyalah akhlaknya. Persamaan derajat ini
dimaksudkan bahwa setiap manusia yang tinggal di muka bumi ini mempunyai hak
dan kewajiban yang harus dipenuhi dan terpenuhi.
Persamaan derajat adalah persamaan yang dimiliki oleh diri
pribadi kepada diri orang lain ataupun masyarakat,biasanya persamaan derajat
itu dapat dinyatakan dengan HAM Hak Asasi Manusia yang telah diatur dalam UU
Jadi yang dimaksud persamaan derajat adalah dimana tiap
individu atau orang per orang tersebut mendapatkan perlakuan atau perlayanan
yang sama dalam kehidupan sosial. Contohnya dalama pelayanan hukum. Hokum itu
buta tidak memandang orang atau individu berdasarkan kekayaan, kekausaan atau
apapun artinya tiap orang di mata hokum adalah sama.
PENGERTIAN
HAK DAN KEWAJIBAN
Pengertian Hak
Hak adalah sesuatu yang mutlak menjadi milik kita dan
penggunaannya tergantung kepada kita sendiri.
Pengertian Kewajiban
Kewajiban adalah sesuatu yg dilakukan dengan tanggung jawab.
Hak dan
kewajiban seorang anak
hak
· Hak
Kelangsungan Hidup
· Hak Tumbuh
dan Berkembang
· Hak Mendapat
Pelindungan
· Hak
Berpartisipasi
· Hak untuk
dapat hidup, tumbuh, berkembang, dan berpartisipasi secara wajar sesuai dengan
harkat dan martabat kemanusiaan, serta mendapat perlindungan dari kekerasan dan
diskriminasi
· Hak atas
suatu nama sebagai identitas diri dan status kewarganegaraan
· Hak untuk beribadah meurut agama,
berfikir dan berekspresi sesuai dengan tingkat kecerdasan dan usianya dalam
bimbingan orang tua.
· Hak
mengetahui orang tuanya
· Hak
memperoleh pendidikan layak
· Hak
menyatakan dan didengar pendapatnya, menerima, mencari, dan memberikan
informasi
· Hak untuk
bergaul, bermain, dan berekreasi dengan teman sebayanya
· Hak
memperoleh bantuan dan pemeliharaan taraf kesejahteraan sosial bagi anak
penyandang cacat.
KEWAJIBAN ANAK
Menghormati
orang tua, wali dan guru
· Mencintai
Keluarga, masyarakat dan teman
· Mencintai
tanah air, bangsa dan negara
· Menunaikan
ibadah sesuai ajaran agamanya
· Melaksanakan
etika dan akhlak yang mulia
Hak dan
kewajiban seorang mahasiswa
Mahasiswa
mempunyai hak :
1. Menggunakan kebebasan akademik secara bertanggung jawab
untuk menuntut dan mengkaji ilmu sesuai dengan norma dan susila yang berlaku
dalam lingkungan akademik;
2. Memperoleh pengajaran sebaik-baiknya dan layanan bidang
akademika sesuai dengan minat, bakat, kegemaran dan kemampuan;
3. Memanfaatkan fasilitas perguruan tinggi dalam rangka
kelancaran proses belajar;
4. Mendapat bimbingan dari dosen yang bertanggung jawab atas
program studi yang diikutinya dalam penyelesaian studinya;
5. Memperoleh layanan informasi yang berkaitan dengan
program studi yang diikutinya serta hasil belajarnya;
6. Menyelesaikan studi lebih awal dari jadwal yang
ditetapkan sesuai dengan persyaratan yang berlaku;
7. Memperoleh layanan kesejahteraan sesuai dengan peraturan
perundang-undangan yang berlaku;
8. Memanfaatkan sumber daya perguruan tinggi melalui
perwakilan/organisasi kemahasiswaan untuk mengurus dan mengatur kesejahteraan,
minat dan tata kehidupan bermasyarakat;
9. Pindah keperguruan tinggi lain atau program studi lain,
bilamana memenuhi persyaratan penerimaan mahasiswa pada perguruan tinggi atau
program studi yang berhak dimasuki, dan bilamana daya tamping perguruan tinggi
atau program studi yang bersangkutan memungkinkan.
10. Ikut serta dalam kegiatan organisasi mahasiswa pada
perguruan tinggi yang bersangkutan;
11. Memperoleh pelayanan khusus bilamana menyandang cacat.
12. Menjadi anggota perpustakaan setelah memenuhi ketentuan
khusus tentang keanggotaan perpustakaan
Pelaksanaan ketentuan sebagaimana dimaksud dalam ayat (1)
diatur oleh pimpinan masing-masing perguruan tinggi.
Setiap
mahasiswa berkewajiban untuk :
1. Mematuhi semua peraturan/ketentuan yang berlaku pada
perguruan tinggi yang bersangkutan;
2. Ikut memelihara sarana dan prasarana serta kebersihan,
ketertiban dan keamanan perguruan tinggi yang bersangkutan;
3. Ikut menanggung biaya penyelenggaraan pendidikan kecuali
bagi mahasiswa yang dibebaskan dari kewajiban tersebut sesuai dengan peraturan
yang berlaku;
4. Menghargai ilmu pengetahuan, teknologi, dan/atau
kesenian;
5. Menjaga kewibawaan dan nama baik perguruan tinggi yang
bersangkutan;
6. Menjunjung tinggi kebudayaan nasional.
7. Tidak mencemarkan nama pimpinan , dosen, karyawan, dan
seluruh akademika
8. Menyiapkan diri untuk secara terus menerus mengikuti
kegiatan
9. Bertingkah laku, berdisiplin dan bertanggung jawab
sehingga suasana belajar mengajar tidak terganggu
10.Memelihara penampilan sesuai dengan statusnya sebagai
mahaiswa yang berkepribadian
Pelaksanaan ketentuan sebagaimana dimaksud dalam ayat (1)
diatur oleh pimpinan perguruan tinggi.
Hak dan
kewajiban seorang warga negara
Hak Warga
Negara Indonesia :
- Hak atas pekerjaan
dan penghidupan yang layak : “Tiap warga negara berhak atas
pekerjaan dan penghidupan yang layak bagi kemanusiaan”
(pasal 27 ayat 2).
- Hak untuk hidup
dan mempertahankan kehidupan: “setiap orang berhak untuk hidup serta berhak
mempertahankan hidup dan kehidupannya.”(pasal 28A).
- Hak untuk
membentuk keluarga dan melanjutkan keturunan melalui perkawinan yang sah (pasal
28B ayat 1).
- Hak atas
kelangsungan hidup. “Setiap anak berhak atas kelangsungan hidup, tumbuh, dan
Berkembang”
- Hak untuk
mengembangkan diri dan melalui pemenuhan kebutuhan dasarnya dan berhak mendapat
pendidikan, ilmu pengetahuan dan teknologi, seni dan budaya demi
meningkatkan kualitas hidupnya demi kesejahteraan hidup
manusia. (pasal 28C ayat 1)
- Hak untuk
memajukan dirinya dalam memperjuangkan haknya secara kolektif untuk membangun
masyarakat, bangsa, dan negaranya. (pasal 28C ayat 2).
- Hak atas
pengakuan, jaminan, perlindungan, dan kepastian hukum yang adil serta
perlakuan yang sama di depan hukum.(pasal 28D ayat 1).
- Hak untuk
mempunyai hak milik pribadi Hak untuk hidup, hak untuk tidak disiksa, hak
kemerdekaan pikiran dan hati nurani,hak beragama, hak untuk tidak diperbudak,
hak untuk diakui sebagai pribadi di hadapan hukum, dan hak
untuk tidak dituntut atas dasar hukum yang berlaku surut adalah hak asasi
manusia yang tidak dapat dikurangi dalam keadaan apapun. (pasal 28I ayat 1).
Kewajiban
Warga Negara Indonesia :
- Wajib menaati
hukum dan pemerintahan. Pasal 27 ayat (1) UUD 1945 berbunyi :
segala warga negara bersamaan kedudukannya di dalam hukum
dan pemerintahan
dan wajib menjunjung hukum dan pemerintahan itu dengan tidak
ada kecualinya.
- Wajib ikut serta
dalam upaya pembelaan negara. Pasal 27 ayat (3) UUD 1945
menyatakan : setiap
warga negara berhak dan wajib ikut serta dalam upaya
pembelaan negara”.
- Wajib menghormati
hak asasi manusia orang lain. Pasal 28J ayat 1 mengatakan :
Setiap orang wajib menghormati hak asai manusia orang lain
- Wajib tunduk
kepada pembatasan yang ditetapkan dengan undang-undang. Pasal 28J ayat 2
menyatakan : “Dalam menjalankan hak dan kebebasannya,setiap orang wajib tunduk
kepada pembatasan yang ditetapkan dengan undang-undang dengan maksud untuk
menjamin pengakuan serta penghormatan atas hak kebebasan orang lain dan untuk
memenuhi tuntutan yang adil sesuai dengan pertimbangan moral, nilai-nilai
agama, keamanan, dan ketertiban umum dalam suatu masyarakat demokratis.”
- Wajib ikut serta
dalam usaha pertahanan dan keamanan negara. Pasal 30 ayat (1) UUD 1945.
menyatakan: “tiap-tiap warga negara berhak dan wajib ikut serta dalam usaha
pertahanan dan keamanan negara.”
Makna Pembukaan dan Batang Tubuh UUD 1945
Setiap warga negara berhak mendapatkan hak-hak azasinya yang
meliputi hak asasi pribadi, hak asasi ekonomi, hak asasi politik, hak asasi
sosial dan kebudayaan, hak asasi mendapatkan pengayoman dan perlakuan yang sama
dalam hukum dan pemerintahan serta hak asasi terhadap perlakuan tata cara
peradilan dan perlindungan hukum.
Alinea pertama adalah suatu pengakuan hak asasi kebebasan
atau kemerdekaan semua bangsa dari segala bentuk penjajahan dan penindasan oleh
bangsa lain.
Alinea kedua adalah pengakuan hak asasi sosial yang berupa
keadilan dan pengakuan asasi ekonomi yang berupa kemakmuran dan kesejahteraan.
Alinea ketiga adalah hak kodrat yang dianugerahkan oleh
Tuhan Yang Maha Esa kepada semua bangsa.
Alinea keempat adalah memuat tujuan negara.
ELITE DAN MASSA
Dalam masyarakat tertentu ada sebagian penduduk ikut
terlibat dalam kepemimpinan, sebaliknya dalam masyarakat tertentu penduduk
tidak diikut sertakan. Dalam pengertian umum elite menunjukkan sekelompok orang
yang dalam masyarakat menempati kedudukan tinggi. Dalam arti lebih khusus lagi
elite adalah sekelompok orang terkemuka di bidang-bidang tertentu dan khususnya
golongan kecil yang memegang kekuasaan.
Dalam cara pemakaiannya yang lebih umum elite dimaksudkan :
“ posisi di dalam masyarakat di puncak struktur struktur sosial yang
terpenting, yaitu posisi tinggi di dalam ekonomi, pemerintahan, aparat
kemiliteran, politik, agama, pengajaran, dan pekerjaan-pekerjaan dinas.” Tipe
masyarakat dan sifat kebudayaan sangat menentukan watak elite. Dalam masyarakat
industri watak elitnya berbeda sama sekali dengan elite di dalam masyarakat
primitive.
Di dalam suatu pelapisan masyarakat tentu ada sekelompok
kecil yang mempunyai posisi kunci atau mereka yang memiliki pengaruh yang besar
dalam mengambil berbagai kehijaksanaan. Mereka itu mungkin para pejabat tugas,
ulama, guru, petani kaya, pedagang kaya, pensiunan an lainnya lagi. Para pemuka
pendapat (opinion leader) inilah pada umumnya memegang strategi kunci dan
memiliki status tersendiri yang akhirnya merupakan elite masyarakatnya.
Ada dua kecenderungan untuk menetukan elite didalam
masyarakat yaitu : perama menitik beratakan pada fungsi sosial dan yang kedua,
pertimbangan-pertimbangan yang bersifat mral. Kedua kecenderungan ini
melahirkan dua macam elite yaitu elite internal dan elite eksternal, elite
internal menyangkut integrasi moral serta solidaritas sosial yang berhubungan
dengan perasaan tertentu pada saat tertentu, sopan santun dan keadaan jiwa.
Sedangkan elite eksternal adalah meliputi pencapaian tujuan dan adaptasi
berhubungan dengan problem-problema yang memperlihatkan sifat yang keras
masyarakat lain atau masa depan yang tak tentu.Istilah massa dipergunakan untuk
menunjukkan suatu pengelompokkan kolektif lain yang elementer dan spotnan, yang
dalam beberapa hal menyerupai crowd,t etapi yang secara fundamental berbeda
dengannyadalam hal-hal yang lain. Massa diwakili oleh orang-orang yang
berperanserta dalam perilaku missal seperti mereka yang terbangkitkan minatnya
oeleh beberap peristiwa nasional, mereka yang menyebar di berbagai tempat,
mereka yang tertarik pada suatu peristiwa pembunuhan sebgai dibertakan dalam
pers atau mereka yang berperanserta dalam suatu migrasi dalam arti luas. Cirri-ciri
massa adalah :
1. Keanggotaannya berasal dari semua lapisan masyarakat atau
strata sosial, meliputi orang-orang dari berbagai posisi kelas yang berbeda,
dari jabatan kecakapan, tignkat kemakmuran atau kebudayaan yang berbeda-beda.
Orang bisa mengenali mereka sebagai masa misalnya orang-orang yang sedang
mengikuti peradilan tentang pembunuhan misalnya malalui pers
2. Massa merupakan kelompok yagn anonym, atau lebih tepat,
tersusun dari individu-individu yang anonym
3. Sedikit interaksi atau bertukar pengalaman antar
anggota-anggotanya
Elite sebagai minoritas yang memiliki suatu kualifikasi
tertentu yang eksistensinya sebagai kelompok penentu dan berperan dalam
masyarakat diakui secara legal oleh masyarakat pendukungnya. Dalam hal ini kita
melihat elite sebagai kelompok yang berkuasa dan kelompok penentu.
Dalam
kenyataannya elite penguasa kita jumpai lebih tersebar, jangkauannya lebih
luas, tetapi lebih bersifat umum, tidak terspesialisasi seperti kelompok
penentu. Kita mengenal, adanya kelompok penguasa merupakan golongan elite yang
berasal dari kondisi sejarah masa lampau.
Kelompok
elite penguasa ini tidak mendasarkan diri pada fungsi-fungsi sosial tetapi
lebih bersifat sebagai kepentingan birokrat. Kita bisa menjumpai kelompok penguasa
ini pada berbagai perhimpunan yang bersifat khusus, misalnya pada kelompok
birokratis yang berfungsi sebagai pembuat kebijakan-kebijakan maupun sebagai
pelaksana dan sebagai elite pemerintah.
Contoh kasus yang terjadi belakangan ini:
UU pemilukada yang belakangan ini disahkan menyebabkan
kekacauan di kalangan elite politik.ada yang mengatakan bahwa hal tersebut
merebut hak pilih rakyat, dan aja juga hal tersebut menghemat aggaran negara.
Menurut saya UU pemilukada yang disahkan belakangan ini
menganggu demokrasi kita karena telah mengambil hak pilih rakyat yang seharus
boleh memilih sendiri pilihan mereka.UU pemilukada seharus di perbaiki atau
direvisi agar sedemikian nya agar tidak merampas hak rakyat untuk memilih
Pemerataan pendapatan dapat dilakukan dengan penanganan
kemiskinan
Penanganan kemiskinan yang bersifat kelembagaan
(institutional) biasanya didasari oleh pertimbangan ini. Beberapa bentuk
PROKESOS yang telah dan sedang dikembangkan oleh Depsos dapat disederhanakan
menjadi :
1. Pemberian pelayanan dan rehabilitasi sosial yang
diselenggarakan oleh panti- panti sosial.
2. Program jaminan, perlindungan dan asuransi kesejahteraan
sosial. Pendekatan kedua, yang melihat si miskin dalam konteks situasinya,
strategi pekerjaan sosial berpijak pada prinsip-prinsip individualisation dan
self-determinism yang melihat si miskin secara individual yang memiliki masalah
dan kemampuan unik. Program anti kemiskinan dalam kacamata ini disesuaikan
dengan kejadian-kejadian dan/atau masalah- masalah yang dihadapinya.
PROKESOS penanganan kemiskinan dapat dikategorikan kedalam
beberapa strategi:
1. Strategi kedaruratan. Misalnya, bantuan uang, barang dan
tenaga bagi korban bencana alam.
2. Strategi kesementaraan atau residual. Misalnya, bantuan
stimulan untuk usaha- usaha ekonomis produktif.
3. Strategi pemberdayaan. Misalnya, program pelatihan dan
pembinaan keluarga muda mandiri, pembinaan partisipasi sosial masyarakat,
pembinaan anak dan remaja.
4. Strategi “penanganan bagian yang hilang”. Strategi yang
oleh Caroline Moser disebut sebagai “the missing piece strategy” ini meliputi
program-program yang dianggap dapat memutuskan rantai kemiskinan melalui
penanganan salah satu aspek kunci kemiskinan yang kalau “disentuh” akan membawa
dampak pada aspek-aspek lainnya. Misalnya, pemberian kredit, program KUBE atau
Kelompok Usaha Bersama.
Daftar pustaka:
https://barengrestu.wordpress.com/2012/11/23/persamaan-derajat/
http://www.zonasiswa.com/2014/09/stratifikasi-sosial.html
http://timfourth.blogspot.com/2013/02/hak-dan-kewajiban-mahasiswa.html
http://nurulhaj19.wordpress.com/hak-dan-kewajiban-warga-negara-indonesia/
https://cahyamenethil.wordpress.com/2010/11/23/pelapisan-sosial-dan-kesamaan-derajat/
http://utaminindita.wordpress.com/2011/03/20/kemiskinan-dan-kesenjangan-pendapatan/
Tidak ada komentar:
Posting Komentar